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斗牛游戏下载:众生浸迷苦海即是执着这五阴之我为实有

发布时间:2019-09-16 点击:

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  一色阴□□□,有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也

  二受阴,领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。斗牛游戏下载:故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也

  四行阴□□□,造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也

  五识阴□□□□,了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘经中。明识最居后。今依经为次料简

  五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。白水煮蛋要煮众久才熟?疯狂斗牛。人是由物质和精神聚集的和合体;所谓物质,秦朝为水德汉朝为火德这是怎样回事?在佛法里叫做‘色’;所谓精神,在佛法里是指受、想、行、识而言。

  楞严经列举了以下十种可能在修色阴时遇到的神奇现象:越出障碍、于其身内拾出蛲蛔、空中闻说法声、观见千佛、十方虚空成七宝色、在暗室内见种种物、四体忽然同于草木、十方山河皆成佛国、遥见远方市井街巷、见善知识形体变移。如果修行者遇到这些现象后停止观音,则可能落入魔道。

  色阴修尽之后,受阴不再顺从色阴而起作用□□,因此修行者会遇到以下十种极度的情感:无穷悲、无限勇、大枯渴、得少为足、无尽忧、无限喜、大我慢、无量轻安、归向永灭、无限爱。如果修行者不去止观这些情感,而被情感控制从而停止观感,则可能落入魔道。

  楞严经列举了以下十种可能在修想阴时遇到的想法:善巧、经历、契合、辨析、斗牛游戏,冥感、静谧、宿命、神力、又有一种有长处网上斗牛官网下载:正在。深空、长寿。如果修行者不去止观这些想法,而被想法控制从而停止观想□□□,则可能落入魔道。

  楞严经列举了以下十种可能在修行阴时产生的错误理解:生灭无因因、四遍常、四无常与常颠倒、四有边、四种有无颠倒、死后有相、死后无相、死后俱非、七断灭、五涅盘。如果修行者产生这些错误理解后停止观生灭,则可能落入魔道。

  推荐于2017-11-28展开全部‘五阴无我’的这句经文,是佛教的‘无我观’。

  五阴是什么?五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。我人是由物质和精神聚集的和合体;所谓物质,在佛法里叫做‘色’;所谓精神,在佛法里是指受、想、行、甘肃十一选五开奖:金克斯!识而言。

  色□□,是变碍的意思。因为有形的物体,都是变化无常而有所障碍的,物和物之间遇到有和合性的便相吸,有抵逆性的便相拒□□□□,相吸便成,相拒便坏。

  受,是领纳的意思。知道苦□□,叫苦受;知道乐□□□□,叫乐受;不苦不乐的时候,叫不苦不乐受。

  行,是造作的意思。由取像而有造作的行动,有时作善□□,有时作恶,这都是行的力量。

  识□□□,是了别的意思。如眼能了别认识青黄白黑□□□□,耳能了别认识好恶音声,鼻能了别认识香臭之味□□,舌能了别认识酸甜苦辣,身能了别认识冷暖软硬。

  我人业报所集的色身□□,斗牛游戏下载,在时间之流中生生死死,就是这五阴之我。斗牛游戏官网下载,阴是遮盖的意思□□□□,色受想行识的五阴遮盖了我们本来面目的真如佛性□□□□,众生沉沦苦海就是执着这五阴之我为实有。

  五阴无我,就是《心经》里说的:‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时□□,照见五蕴皆空……’这五蕴指的就是五阴,能照见五蕴皆空,就能知道五阴无我的意思。

  现在五阴所集合的我人身心,明明是真实不过的,我们色心所合的身体,行动自如□□,要东就东□□□,要西就西,所受的苦乐也是实实在在的,为什么要说五阴无我呢?

  原来□□□□,五阴之我,不过是假因缘暂时的和合,不能常住,没有自体,所以说‘无我’。

  一说到‘无我’,大家总是很害怕,‘无我’之声,像是一个空空的,要把有情所执的‘我’炸得粉身碎骨,无影无踪□□,大家对这种大乘无我之理,怎不恐怖呢?

  其实□□□,我们若不能照空虚妄的五阴之我,真心之我又怎么能显现呢?把虚妄的去除了,真实的就会显现出来。乌云消了,朗朗的晴空才会出现。

  就是学道多年的人,如不能了知五阴无我□□,仍然无法获得解脱□□□□,仍然会被世间的一切虚假所囚。

  宋朝时□□□,有一位金山的佛印禅师正在讲经□□□,听众把道场挤得满满的,这时官封大学士的苏东坡居士也光临听经□□□□,禅师对他打着禅风机语说道:

  ‘学士□□!你既要老僧四大之身为座,老僧有个问题,你若回答得出,即将身子给你坐,你若回答不出,请将玉带解下来留在此间永镇山门?’

  满腹经论的大学士苏东坡□□,给佛印禅师这么一问,问得哑口无言□□□□,只得留下身上的玉带。直到今日□□□□,金山江天寺所收藏的苏东坡玉带□□□□,成了稀世价值连城的古物!

  本经说‘五阴无我’,最好的解释还是本经的经文□□□□,为什么说‘五阴无我’?因为‘生灭变异,虚伪无主’。

  前面我们曾讲过,我人身体是由因缘和合而‘生’的□□□□,因缘离散也就‘灭’了;有情的身心□□,在迁流不息的‘变’化着,在昔此今彼的迁‘异’着。这五蕴和合的我□□,是‘虚’而不实的□□□,是‘伪’而不真的,不能自由□□,不能自在□□,‘无’有‘主’宰。

  讲过了世间的无常观、四大的苦空观、五阴的无我观,最后应该讲到‘心是恶源□□□,形为罪薮’的不净观。

  良心!良心□□!虽然大家高叫着人要有良心,斗牛游戏官网,但没有良心的人仍然很多。那些身犯的奸淫,手犯的窃盗□□□□,口犯的恶言,主宰着身、手、口去犯罪的□□□□,就是心!

  那些手拿着硫酸,把自己曾经爱过的人浇毁得面目全非;亲身用刀把他曾深夜谈心的朋友分尸灭迹,这些惨绝人寰的罪恶□□,不就是导源于心吗?

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