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斗牛游戏官网:像干柴容易着火一律

发布时间:2019-08-24 点击:

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  五阴炽盛:“阴”字,是“遮盖的意思。有五种事情(五种事情,就是色、受、斗牛游戏下载,想、行、识五种),遮盖了人的本性,可以使得人的心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。所以那五种事情□□,就叫它“五阴”。因为有了这种五阴,那贪、瞋、痴的心,就着牢在这个五阴上头□□□□,像火碰着了干柴一样,就会烈烈烘烘的烧起来,所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字□□,本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来,譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人,容易得很,像干柴容易着火一样。

  五阴炽盛苦:五阴即是五蕴□□□,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛□□□,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离□□□,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,斗牛游戏官网,起造诸业,又为后来得报之因,斗牛游戏官网,且因行而迁流不停□□□□,而有老衰之苦。识阴炽盛□□□,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。

  是我们生活中感受到的痛苦,佛经中即使没有指出,我们也是认为是苦的□□,这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦;由社会环境引起的爱别离苦:即亲爱的人不能厮守在一起;求不得苦:是所求不能如愿;怨憎会苦:是怨家路窄,低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦:即五蕴身心不平衡的痛苦。

  是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看,我们所谓的快乐受并非真正的快乐,斗牛游戏官网下载,其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃□□,吃饱了就觉得快乐□□,但如果继续吃下去,还会觉得快乐吗?身体脏了,洗澡觉得快乐□□□□,但长时间在水里泡着觉得快乐吗?无聊时看电视觉得快乐,但没日没夜的看下去觉得快乐吗?

  由此可见我们的所谓快乐,是因为我们有了某种欲望之后,通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡,于是我们觉得快乐,然而吃饭的实质并非快乐□□□□,倘若吃饭的实质是快乐的话,无论吃多少都应该觉得快乐,然而事实不然,当我们带着强烈的欲望吃馒头时,吃一个、两个、三个感到快乐,吃到四个、五个、六个时,你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样,世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此,因为这种乐受能变坏,因此称为坏苦。

  行,有中程低轨火拼斗牛棋牌,是迁流变化义。世间一切都是无常变化,这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律□□□,追求永恒:希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒,事实上世间没有一样永恒的东西,世事无常□□□□,美好的事物往往是昙花一现,转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行□□□□,又与苏滋味cq9电子游戏:、杜审言、崔统一称“著作四友”,相违背,因而就有了行苦。

  “五阴炽盛”--“阴”字,是“遮盖”的意思。有五种事情(五种事情,就是色、受、想、行、识五种。凡是有形像可以指得出来的,都叫做“色”。“受”是受着的种种苦的、乐的境界。加白芍30~60g、炙甘草10g、木香!“想”是心里头转着的种种好的、坏的念头。斗牛游戏官网:“行”是心里头持的念头,斗牛游戏,一个去了一个又来□□□□,接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识)□□□,遮盖了人的本性□□□□,可以使得人的心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。所以那五种事情,就叫他“五阴”。心斗牛游戏官网下载:愿你到夜里就。因为有了这种五阴□□□,那贪、瞋、痴的心□□□□,就着牢在这个五阴上头□□□□,像火碰着了干柴一样,就会烈烈烘烘的烧起来,所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字□□□,本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来,譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人,容易得很,像干柴容易着火一样。

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