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斗牛游戏:不光仅是封筑社会对女性的看不起

发布时间:2020-01-13 点击:

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  女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”

  明末·陈继儒之语说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心□□,那16块是搬动送一年了炸金花下载:,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”

  “男子有德便是才,女子无才便是德”。严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。斗牛游戏官网下载,所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生,但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。

  “德重于才”本来就是中国人的信念,不分男女。此外□□□□,斗牛游戏,中国人对于男性总是主张要以“德”为本□□□□,宁舍“才”而有“德”,故谓“男子有德便是才”。

  至于女性,中国人向来就不重视她们的才学,而重视她们的“妇德”□□□□,又恐“才可妨德”,因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”,广义固然包括各方面的才能、智慧□□□□,但由于以往中国女性生活圈子较窄,没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”□□□,故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。

  清朝张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才□□□□,女子无才便是德。’此语殊为未确。”

  本来这句话的上联是“男子有德便是才”□□□□,而下联才是“女子无才便是德”□□!第一句:“男子有德便是才”!这话是希望一个有为的男人,要以德行为主,以才干为辅的意思,斗牛游戏官网,告诫每个男子要以德行为主的意思□□□□,而非叫男人不要重视才干。

  而下联“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思□□□□,而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词,是“本有而无之”的意思,也就是“本来有才□□□,但心里却自视若无”的意思。

  冯玉祥《我的生活》第三十七章:“一位女士说女子也应该读书□□□,痛辟女子无才便是德的谬论。”

  清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法:“女子无才便是德”是激愤之语□□□□,与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸,所以告诫后人别做官□□□,有人因为美女有才后惹了祸□□,所以鼓励美女当文盲,仅此而已。

  古人认为女子可以有才□□□,但她不能显露自己的才能,但不排斥某些遐思性的江苏11选5开机结果:,尤其是在丈夫面前,斗牛游戏:她必须得让丈夫来显露才能,因为他是阳性的;而女子呢□□□□,她是阴性的,她是谦卑又有德能的,所以她不轻易地显露才能,必须看上去就像无才一样,那是她的德行。这叫什么?这叫妇德,谦卑之德。

  女子的天性就像大地一样,那么大地有什么特点呢?从地上我们拿起来一捧土,这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢□□?都不能。没有任何才华□□□□,最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样,朴实无华□□□,每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。

  她好像没有任何特长□□□,没有任何才华。但是恰恰是这捧土,我们吃的粮食、菜,我们穿的衣服□□□□,这是棉花啊□□□□,都是从地里面长出来的呀。说明什么呢?她没有才华□□□□,但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华。

  她能养人,相夫教子,这一捧土虽然自身朴实无华□□,长养的却都是最有才华的栋梁。斗牛游戏,根源就是伟大女性的妇德啊□□□,那是她的天性。李渔对以上解释说法均提出了质疑:“我想欲言而彼默□□□,我思静而彼喧,所答非所问,所应非所求”,意思就是李渔想和自己妻妾说话的时候她却沉默。

  他想静静的时候她却大声说话,和她聊天所答非问,所应非求。这是李渔对姬妾满堂却都没有文化品位的感叹,无才的女子怎能相夫教子?李渔认为无论哪一种说法都是为“女子无才便是德”的真正目的找借口罢了。

  展开全部“女子无才便是德”是一句封建主义的老话!这句老话所体现的□□□,不仅仅是封建社会对女性的歧视,还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准,更紧要的,这还是一种封建统治的手段,即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来□□,以“德”为由,剥夺女性受教育的权利□□□□,将她们置于愚昧无知的境地,从而造成了中国女性上千年间“女憧憧,妇空空”的状态,无论是未婚女子还是出嫁妇人,大都不知不识,头脑空空,懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。

  那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业,女人拥有聪明才智则非但不是好事,还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。

  2019-03-01展开全部古汉语中,斗牛游戏官网下载:而要正在滞碍中!才□□□,同:财□□□□,女子无才,意思是 女子不爱财□□□□,不爱慕虚荣□□□,就是德。。

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